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  • 金乔觉及其九华山垂迹考

    九华山。灵迹甚多，具载传中。”尤其是较有权威的丁福保(1874—1952)的《佛教大辞典》甚至说金乔觉在“唐永徽四年，二十四岁，祝发携白犬善听，航海而来，至江西池州府东青阳县九华山，端坐九华山头七十五...南陵、泾县三县而置，属宣州府辖地，到代宗永泰元年(765)改属池州府。因为池州青阳县九华山是金乔觉修成正果之地，所以，历代政府尽可能选派出生于三韩的人去当官。清康熙二十八年(1686)重修《九华山志》，...

    李 岩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203359733.html

  • 论南泉法系对马祖道一“平常心是道”思想的继承与发

    而造成的思想混乱。　　其实，南泉所反复强调之“不是心，不是佛，不是物”并不只有马祖“非心非佛”与“不是物”两命题的内涵，南泉为了凸显“道”而对心、佛注入了全新理解。《古尊宿语录》卷第十二〈池州南泉普愿...页，中国社会科学出版社，1998年8月第1版。　　关于南泉的谥号与塔名，诸多禅史、禅灯书籍均无记载，唯《禅灯世谱》卷三提及，今特标出，真假还待进一步分辨。　　见拙文《南泉普愿生平及其法嗣考》，《池州...

    尹文汉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17002861997.html

  • 行脚 3月25日 晴

    高腔——是明代中叶风靡全国的青阳腔遗脉，青阳腔明末清初始衰，如今在其发源地池州、青阳已销声匿迹，建国初才又在岳西县乡村发现有人习唱这一古老剧种。岳西高腔现存２５０多个剧目，在白帽、五河镇乡村还可见“围鼓...

    Tim

    |枣子树|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1044473460.html

  • 今日恭逢地藏菩萨圣诞

    即携白犬善听航海来华。至安徽省池州府青阳县九华山。见山峰状如莲花、峰峦耸秀，山川幽奇，便登高览胜，叹为希有。遂于此山深无人处，择一盆地，栖居岩洞。渴饮涧水，饥食白土（此土白而腻细，俗称观音土）。常被...

    佚名

    |地藏菩萨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/10000416017.html

  • 九华山志卷六

    邻僧智英主之，即今之无相寺是也。 　　李昭象 　　字化文，池州刺史方玄之子，父卒，因家焉。懿宗末，以文谒相国路公岩，深器重之。后避黄巢乱，入九华山，筑室碧云峰下，与张乔、顾云辈为友。龙纪中，...高其风，累诏再任，不起，后还籍。 　　滕宗谅 　　字子京，河南人，祥符八年进士。官司谏，以言得罪，谪祠部员外郎。知信州，又监鄱阳郡榷酤。请改池州，就九华山以葬父。筑室云外峰下，读书其中，著九华新录一卷...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333540283.html

  • 九华山志卷四

    　　宋玉田 　　建隆中，创龙门寺于曹山。相传有寂祖、云译、宏济、惟政、广宗，及元有真观、智津、如理，皆其后高僧。 　　﹝按池州府志，云译，宋兴国中，尝创资善庵于百丈潭西。广宗，号冠传禅师，曾住化城寺。真观，号无象禅师，元至治元年，随济宗禅师来九华，住化城寺。见九华纪胜。﹞ 　　明 　　明遍周 　　字天庵，洪武戊申，住化城寺。 　　明通杲 　　字日初，池州人，继遍周住化城寺。 　　明昭莲 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333740285.html

  • 中国佛教仪轨制度——丛林

    ，或称为悦众；但后世常以悦众为维那之副，其职有数人，以大、二、三、四等别之（《百丈清规证义记》卷六）。　　至于丛林古规的职事，则有首座、殿主、藏主、庄主、典座、维那、监院、侍者等名目。如黄檗希运在池州...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361240492.html

  • 佛教 [制度]丛林

    、维那、监院、侍者等名目。如黄檗希运在池州南泉寺为首座、遵布衲为湖南药山殿主、雪窦重显为南岳福严寺藏主、南泉普愿于庄上为庄主、沩山灵祐在江西百丈山为典座、克宾于河北魏府（今大名县）兴化寺为维那、玄则在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292143889.html

  • 禅籍里的俗谚

    异日又谓师曰：‘弟子亦薄会佛法。’师(南泉)便问：‘大夫十二时中作么生?’陆云：‘寸丝不挂。’师云：‘犹是阶下汉。”(《景德传灯录》卷八《池州南泉普愿禅师》)　　杀人须见血，为人须为彻——也作“为人须...

    周裕锴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492553655.html

  • 地藏·金地藏及其他

    来华游学，先入唐京，继而云游大唐各地，终于在至德初辗转卓锡池州九华山，从此虔诚苦修数十载，再没有归国。　　东晋时佛徒人数渐增，而名姓较乱，名僧道安遂建议，今后凡入佛者都必须弃俗姓，一律随佛祖姓释，以示“...

    张 轼

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08115354968.html
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